海木纺—海南黎锦民族文化画框—凤图案 规格43*36

淘宝购买链接：https:///?spm=&id=

兄弟图

很久以前，海岛上是仙境一般的平原。一天，突然地动山摇，天地将要倾斜。于是雷公兄弟杨叉和法也凝被王帝派往凡间压实地基。兄弟俩齐心协力，搬土挑石，挽救了黎族百姓于危难之中，而所堆的山成为今天的五指山和七仙岭。此图象征着团结、友谊和努力，同时告诉我们幸福平安就在我们的手中，让我们携手共创美好明天。

大力神

古时天地相距很近，天上有七个太阳和月亮，百姓深受其苦。大力神挺身而出，把天拱上高空，射下六个太阳和月亮。大力神还用七彩虹作扁担，从海边挑沙土在平原上造山垒岭，而洒下的汗水则汇成了深溪大河。他长逝后高高举起的巨掌化为五指山。“大力神"这个形象闪耀着黎族人民勇敢与智慧的光辉，象征着责任、无私和大爱，保佑天下苍生平安吉祥、幸福美满。

龙

在黎族人看来，龙是美丽的动物，它生活在水里，有水的地方就有“龙"，有水就意味着好收成。哈方言黎族姓氏中有“龙的孩子"。美孚方言黎族中有“鱼龙村"。黎族聚居地区还曾有“龙吟峒"，他们视龙为保护神。龙是黎族人民乃至中华民族的图腾和古代王室的标志，象征着权力和财富，预示着前途光明、财源滚滚。

凤

凤,古百越人称为“阳鸟"。在传说中,黎母少时由凤养大。它是黎族人的神鸟,被视为民族的吉祥保护神。凤纹纹样典雅，在黎族服饰双面绣中常见。凤是传说中能给人带来和平、幸福的瑞鸟，象征着吉祥、喜庆。

龙凤呈祥

龙是黎族人民乃至中华民族的图腾和古代王室的标志，象征着权力和财富，预示着前途光明、财源滚滚。而凤是传说中能给人带来和平、幸福的瑞鸟，是吉祥、喜庆的象征。图中，金龙张口旋身；祥凤展翅翘尾。龙凤戏珠，周围瑞云朵朵，一派祥和之气。

鹰

很久以前，黎族人民喜庆无酒，无药。于是，鹰仙乔装月神两次进入月宫宝园，一次衔出酒草穗，二次衔出药与棉，为黎民百姓带来福祉。因此，鹰仙成为黎族人民永远尊敬和爱戴的保护神。直到今天，黎族人民仍保留制作鹰棕（黎族人民除夕之夜用做儿童压魂守岁的食品，更是黎族人民新年期间互赠的拜年美食礼品）纪念鹰仙的传统。图中，金鹰盘旋空中，双目炯炯，象征着力量、勇敢和蓬勃朝气，展现出力保百姓生活安定平和的凛然正气。

酿酒图

黎家人重情义，嗜美酒，常用黎族的旱谷酿造的“山兰酒"待客和滋补健身。宋代文学大家苏轼有诗云：小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。民间传说：“糯米酒的酿造技术是向山上的猴子学来的。" 酿酒图以丰收季节黎族妇女酿酒为场景，人物造型取红色。向往粮食如山一样堆、日子如火一样红、生活如酒一样醇美的美好愿望在这幅图中展现得。

牵手图

很久以前，七指峰下，姑娘阿尼与小伙阿机相爱。然而，奥雅的第九子抢走阿尼，试图逼婚。在大蛇、千年古树、大山龟、花翠鸟的指引下，阿机得到了千年古藤和神箭，并不畏艰难，杀死奥雅和他的九个儿子，救出了阿尼。从此，两人一起劳动、唱歌和跳舞，过上了幸福自由的生活。牵手图构图简洁，以红色为主色调，反映人们对美好感情的热切渴望和向往，告诉人们既然相爱，就要共历风雨，牵手到老。

丰收图

山兰稻，谷穗弯，粒粒皆饱满。黎家姑娘舂米忙，欢歌笑语洒四方。庆丰收，喜悦舞白云，笑意醉夕阳。自古以来，上至帝王将相，下到黎民百姓,人们的心愿就是“丰收"。“丰收"代表着祥和、富足和安乐。丰收图图形变化多端，用色五彩斑斓，隐含富足的涵义，提醒人们要努力劳动，享受和谐生活、创造美好家庭。

天地和谐

很久以前，黎族女子橘叶泡温泉洗浴，得以容颜美丽，王母娘娘听说后，派七仙女下凡偷师。这七位仙女分别是：风调雨顺—雨仙、五谷丰登—谷仙、健体养身—寿仙、天籁之音—乐仙、醉天醉地—酒仙、锦绣人间—织仙和天地人和—舞仙。七仙女来到人间后，被雨林温泉风光所迷，化作七峰永驻人间，决心永远守护这片美丽的土地。这个神话歌颂了黎族土地的神奇与浪漫，也揭示出真善美、天地和谐是天上人间永远不变的真谛！

九龙图

龙，一个贯穿中国人整个精神世界的形象，自古就是至高无上的帝王象征。而九为阳数的极数，常被用来附会帝王，帝王之位称“九五"。九龙图是对中国古典“龙"文化的传承。构图形式上，龙与龙之间大小相映，张弛有序，搭配和谐。粗犷迅驰的几何造型和线条勾勒凸显龙的威猛和权势。九龙图极富装饰效果和象征意义。

黎母山图

黎母山，自古以来被誉为黎族的圣地，黎族人民的始祖山，海南的名山。相传天上七仙女曾来此山游玩，其中桃花仙女迷恋此山美丽富饶，认为可以传播人类，便化为金南蛇产下一卵，后经雷公划破，跃出以为少女，号称黎母，从此诞生黎族人。黎母山图图腾符号使用丰富，用色浓烈。整个构图予人以神秘厚重之感，展现了黎族人民对祖先的崇拜之情。

龙凤呈祥

龙与凤是中国传统四大瑞兽龙、凤、神龟、麒麟中的两个。一个是众兽之君，一个是百鸟；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞。《龙凤呈祥》是中国传统吉祥图案中经典的一种图案。龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标。龙凤呈祥图造型生动，色彩丰富，龙凤形象活灵活现。整个图形寓意着阴阳合谐，美满幸福，求吉祈福。

一帆风顺

以龙为船，龙行水中，帆满船疾，可谓风生水起财源滚，风调雨顺收获丰。龙者天下，运壮势强；一帆风顺，平安是福。本图采用黎族龙纹，造型简洁古朴，用色稳重，寓意富贵吉祥、心想事成和步步高升。

龙马精神

“七尺为马，八尺为龙"。“马"在中国文化中是龙的化身，以“吉祥"为核心价值，包含祝福、祈祷、激励、成功等象征意义。马到成功是人们相互间祝福的代名词。本图采用变体马纹与稻谷纹，马儿头颅高昂，鬃毛竖立，一展龙马精神。本图以红为色，构图生动活泼，寓意健旺非凡、事事顺利。

万象更新

黎母山被誉为黎族圣地，它开满了2亿多年前的植物梭罗树。梭罗树有“仙树"之称，传说摩耶夫人手扶梭罗树生下佛组释迦牟尼。灵芝为琼中宝物，有“瑞草"之誉，古人云：草之有芝，犹鸟之有凤，兽之有麟，从古相传，以为瑞物。本图以琼中瑞草仙树为元素，象征万象更新和欣欣向荣，以绿为色，展现绿色琼中、活力琼中之魅力，同时蕴含对人们吉祥如意、长寿健康的祝福之意。

姐妹友谊图

黎族人们自古以来就重视友情，在民间传说中有很多关于友情的故事。姐妹图以简单造型刻画姐妹牵手情景，给人一种温馨的感动，传递出珍惜友谊的情感，让人领会到友谊是天地间最可宝贵的东西，让友谊长存是人生的一种快乐。

神鸟图 表达吉祥如意好运

相传，黎族祖先有一个女儿，母亲在她出生后不久就了，约加拉西鸟就含着谷类来喂养这个婴儿。女孩慢慢长大成人成为黎母，可约加拉西鸟从此再也不见飞回来。为了报答约加拉西鸟的养育之恩，后来黎族妇女以文身（鸟翅膀的图腾）来纪念约加拉西鸟。神鸟图以神鸟纹表达了对神鸟的缅怀之情，饱含着对祥瑞平安的渴望，勉励人们珍惜生活、珍惜生命。

织女图

“黎锦光辉艳若云"。黎族妇女的一双巧手创造出五彩斑斓的色彩，创造出历史的印迹，创造出文化的积淀和生命的力量。织女图中，织女造型简洁生动，周围配以蜘蛛纹，表达出美好生活由双手织就的含义，激励人们通过自身的努力开创自我的天地。

木棉花开

“十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜"。在我国北方大部分地区仍处在寒冰刺骨的时候，在海南，木棉花却漫山遍野盛开着，绽放出其别样妖娆的身影、挥洒出通红似火的热情。木棉花是大自然赐予海南人民的一份厚礼。木棉花象征着傲然于世的高贵品格和红红火火的美好前程，激励人们“珍惜身边人，珍惜身边的幸福"（木棉花花语）。　　　　

槟榔传说

很久以前，五指山下有一个美丽的黎家姑娘叫佰廖（黎语，美丽的意思），后生们都想娶她为妻。佰廖的母亲得了重病，要用五指山之巅的槟榔作药引才能治好。五指山陡峭险峻，求婚后生们知难而退。深爱佰廖的黎族青年猎手阿果英勇无畏，带上弓箭踏上征程。他杀山豹、斩巨蟒，采回了槟榔果。佰廖姑娘母亲的病治好了。两个有情人终成眷属，过上了男耕女织的幸福生活。黎家儿女将槟榔的自然之美和人类美好的爱情相联系，把槟榔作为心中美好的象征来讴歌、来赞美。槟榔的传说表达了对美好爱情生活的追求和向往。

圆舞曲

古老的黎族符号和图腾是跳跃的精灵，谱写出华尔兹圆润流畅的舞曲：春之声在你的耳边回荡，蓝色多瑙河在你的眼前释放多瑙河之波的魅力；杜鹃在南国玫瑰园里歌唱，天鹅湖里美丽的天鹅在翩翩起舞。

此款围巾以圆舞曲为主题，构图灵动连贯恰如一只的圆舞曲，用色热烈中透着祥和，将古老和时尚结合，充分展现生活的美好、快乐、幸福和圆满。